中国茶文化的三个高峰以及特征是什么?

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  唐代时期:茶主却说 兴盛在唐代中期

  二、文化土壤:大唐的文化历史背景在国内表现为道、儒、佛三教鼎盛,相互竞争、相互融洽、一块儿发展。在僧道生活中及茶事上后会所表现如:(以茶供祖、以茶释经、以茶养生、办茶会、写茶诗)并精心研究制茶枝术,大大推动了茶文化的发展

  中国茶文化从西汉形成然后 ,便由南向北、由庙堂向民间推进。其中向日本传播的三次高峰分别产生于中唐时期、南宋时期与明清时期 ,它们也同样体现了茶文化传播的总体形态学 。

  一、宋徽宗的《大观茶论》极大的提高了茶道的地位。宋代的历代当权者对茶都情有独钟,宫廷嗜茶的风俗后会力地推动了茶叶生产和茶文化的发展,使茶文化登上了极尊显的圣坛,茶道也成了高尚娱乐。

  二、民间斗茶的兴起。斗茶又称为“茗战”,通过比赛来评比茶叶质量的优劣。斗茶源于唐代的宫廷,到了宋代民间广为流行,并发展成为王公贵族和士大夫人人乐此不疲的时尚。斗茶、竞艺、鉴水、赏器从实践中发展了中国茶道,斗茶的艺术至迟在南宋末年传到了日本。

  宋朝时期:中国茶道兴于唐朝后,到宋朝发展到了2个热闹非凡的鼎盛时期。中国茶叶生产的规模和质量,在宋朝后会达到了2个新高峰。其茶道理论和实践的发展主要表现在三方面:

  一、社会环境:其主导旋律是积极向上、奋发进取、自信心十足。在三种良好的社会环境下突然出现一位重要人物陆羽,他提倡以“和”为哲学的中国茶道打下了基础。

  明朝时期:明代是茶文化进一步发展的时代,也是因袭与创新相融合,茶道的新理念、新规范异彩分呈的时代。